- اشارة
- اشارة
- [تتمة القسم الرابع فی الأحکام]
- اشاره
- [کتاب إحیاء الموات]
- اشاره
- [الطرف الأول فی الأرضین]
- [الطرف الثانی فی کیفیة الإحیاء]
- [الطرف الثالث فی المنافع المشترکة]
- [الطرف الرابع فی المعادن]
- اشاره
- [المعادن الظاهرة]
- [أما المعادن الباطنة]
- [أما الماء]
- اشاره
- [المسألة الأولی ما یقبضه النهر المملوک من الماء المباح لا یملکه الحافر]
- [المسألة الثانیة إذا استجد جماعة نهرا فبالحفر یصیرون أولی به]
- [المسألة الثالثة إذا لم یف النهر المباح أو سیل الوادی بسقی ما علیه دفعة بدئ بالأول]
- [المسألة الرابعة لو أحیا إنسان أرضا میتة علی مثل هذا الوادی لم یشارک السابقین]
- [المسألة الخامسة إذا کان الإنسان فی یده دار أو أرض ورثها عن أبیه و یعلم أنها لم تکن ملکا و لم یعرف المالک لا یبع أصلها علی حال بل فلیبع تصرفه فیها]
- [کتاب اللقطة]
- اشاره
- [القسم الأول فیما إذا کان الملقوط إنسانا]
- اشاره
- [المقصد الأول فی اللقیط]
- [المقصد الثانی فی الملتقط]
- [المقصد الثالث فی أحکامه]
- [مسائل]
- [المسألة الأولی أخذ اللقیط واجب علی الکفایة]
- [المسألة الثانیة اللقیط یملک کالکبیر]
- [المسألة الثالثة لا یجب عندنا الاشهاد عند أخذ اللقیط]
- [المسألة الرابعة إذا کان للمنبوذ مال افتقر الملتقط فی الإنفاق علیه إلی إذن الحاکم]
- [المسألة الخامسة الملقوط فی دار الإسلام یحکم بإسلامه]
- [المسألة السادسة عاقلة اللقیط الإمام علیه السلام]
- [المسألة السابعة إذا بلغ فقذفه قاذف کان علیه الحد]
- [المسألة الثامنة یقبل إقرار اللقیط علی نفسه بالرق]
- [المسألة التاسعة إذا ادعی أجنبی بنوته قبل]
- [مسائل خمس فی أحکام النزاع]
- اشاره
- [المسألة الأولی لو اختلفا فی الإنفاق فالقول قول الملتقط مع یمینه فی قدر المعروف]
- [المسألة الثانیة لو تشاح ملتقطان مع تساویهما فی الشرائط أقرع بینهما]
- [المسألة الثالثة إذا التقطه اثنان و کل واحد منهما لو انفرد أقر فی یده]
- [المسألة الرابعة إذا ادعی بنوته اثنان فإن کان لأحدهما بینة حکم بها]
- [المسألة الخامسة إذا اختلف کافر و مسلم أو حر و عبد فی دعوی بنوته یرجح المسلم علی الکافر و الحر علی العبد]
- [مسائل]
- [القسم الثانی فی الملتقط من الحیوان]
- اشاره
- [الأول فی المأخوذ]
- [الثانی فی الواجد]
- [الثالث فی الأحکام]
- اشاره
- [المسألة الأولی إذا لم یجد الآخذ سلطانا ینفق علی الضالة أنفق من نفسه]
- [المسألة الثانیة إذا کان للقطة نفع کاللبن کان ذلک بإزاء ما أنفق]
- [المسألة الثالثة لا تضمن الضالة بعد الحول]
- [المسألة الرابعة إذا وجد مملوکا بالغا أو مراهقا لم یؤخذ و کان کالضالة الممتنعة]
- [المسألة الخامسة من وجد عبده فی غیر مصره لم یدفع إلیه]
- [القسم الثالث فی اللقطة]
- اشاره
- [الأول اللقطة کل مال ضائع أخذ و لا ید علیه]
- اشاره
- [المسألة الأولی ما یوجد فی المفاوز أو فی خربة قد هلک أهلها فهو لواجده]
- [المسألة الثانیة من أودعه لص مثلا مالا و هو یعلم أنه لیس للمودع لم یرده علیه]
- [المسألة الثالثة من وجد فی داره أو فی صندوقه مالا فهو له]
- [المسألة الرابعة لا یملک الملتقط اللقطة قبل الحول]
- [المسألة الخامسة اللقطة تضمن بمطالبة المالک لا بنیة التملک]
- [الثانی فی الملتقط]
- [الثالث فی الأحکام]
- اشاره
- [المسألة الأولی یجب التعریف سنة]
- [المسألة الثانیة إذا دفع اللقطة إلی الحاکم فإنه جائز له]
- [المسألة الثالثة لا یجب التعریف إلا مع نیة التملک]
- [المسألة الرابعة إذا التقط العبد و لم یعلم المولی فعرف حولا ثم أتلفها تعلق الضمان برقبته]
- [المسألة الخامسة لا یجب أن تدفع اللقطة إلا بالبینة]
- [المسألة السادسة لو مات الملتقط عرف الوارث حولا]
جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام المجلد 38
اشاره
شماره بازیابی : 6-21842
سرشناسه : صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر 1200؟ - 1266ق.
عنوان و نام پدیدآور : جوااهرالکلام[چاپ سنگی]/محمدحسن نجفی [صاحب جواهر]؛نویسنده متن:علامه حلی؛کاتب:ابوالقاسم خوانساری؛مصحح:موسی طهرانی
وضعیت نشر : [بی جا: بی نا]:، 1274ق.
مشخصات ظاهری : [518ص.]،ج1؛قطع:23×37س م
یادداشت : زبان:عربی
آغاز، انجام، انجامه : آغاز:بسمله... الحمدلله الذی ختم الشرایع باسمهما طریقه و اوضحها حقیقه و اظهرها برهانا ... و بعد فیقول العبد القاصر العاثر محمد حسن بن المرحوم باقر احسن الله الیهما ...
انجام:... الاصحاب الثانی و الله اعلم الحمدلله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا علی ما انعم و وفق لاتمام مباحث الطهاره.
انجامه:المکرم من سنه1274ق.و انا الفقیر الی الله الغنی ابن اسدالله ابوالقاسم خوانساری.
یادداشت استنساخ : تاریخ کتابت:1274ق.
مشخصات ظاهری اثر : نوع و درجه خط:نسخ
نوع و تز ئینات جلد:جلد مقوایی،روکش تیماج قهوه ای،عطف و لچکی ها گالینگور مشکی الحاقی.
خصوصیات نسخه موجود : حواشی اوراق:تصحیحاتی اندک با نشان«صح» و توضیحاتی اندک با نشان«منه»
یادداشت تملک و سجع مهر : یادداشت های تملک:یادداشتی با خط تحریری و با مرکب مشکی " بسم الله الرحمن الرحیم و قد انتقل ذلک الکتاب مع مجلداته الاخر التی کانت عباره عن ست المجلدات مطبوعه بطبع حاجی موسی ره الی ملکی و هو مالک الملک و الرقاب من البایع المحترم الحاج شمس صاحب المکتبه فی شارع ناصر خسرو و قرینا من شمس العملاره من العاصمه تهران صانها ... من الحدثان علی المبلغ الف و خمس مائه تومانا المقابل 1500ریالا و وقع هذا الانتقال فی یوم الخامس المطباق با یوم الثانی من شهر جمادیا لاولی من سنه اربع مائه بعد الالف من الهجره النبویه المصادف 29/12/1358 و انا الاحقر حسین الصالحی ... النجفی و التهرانی المسکن" ( ظهریه صفحه اول)
توضیحات نسخه : نسخه بررسی شد.
نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر : منابع دیده شده: ریحانه الادب (3: 358) ، ملی (2: 277) ، ذریعه (59: 24)
معرفی چاپ سنگی : جواهر الکلام کتابی مشروح و استدلالی در فقه شیعه قرن سیزدهم هجری و به زبان عربی است این کتاب شرح مبسوط کتاب شرایع الاسلام (علامه حلی) است و جامعترین کتاب در موضوع فقه و استنباط و احکام است و همه ابواب فقه را در بر میگیرد.نسخه حاضر مشتمل بر کتاب الطهاه است،و عناوین مطالب در حاشیه آمده است.
عنوانهای گونه گون دیگر : جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام.
موضوع : محقق حلی،جعفر بن حسن602-676ق.-شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام--نقد وتفسیر
فقه جعفری -- قرن 7ق.
شناسه افزوده : محقق حلی،جعفر بن حسن،602-676ق.شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام.شرح
خوانساری،ابوالقاسم،قرن 13ق.کاتب
طهرانی،موسی،قرن 13ق.مصحح
حسینی،فروشنده
ج 38، ص: 1